Тотемные звери, Санкт-Петербург

[Morand]

Новые звери, полностью подвижные, готовые найти своих хозяев или пойманные на заказ.

Познакомиться

1.Малыш-шакалоп ловился очень долго, в прямом смысле не шла удача в руки. Но все-таки зверолов я упорный, выследил. Мальчик-зайчик серенький, обладает следящим взглядом и умильной подвижностью. Мягкий, увесистый, самостоятельно сидит, стоит с опорой. Может двигать лапками и слегка поворачиваться корпусом.
Тотемное украшение сделано из металлической фурнитуры, клыков лунного камня, белого бисера и серебристых бубенчиков, которые задорно позвякивают при каждом движении мифического зверя. Зайка только с виду кажется малышом, у него довольно взрослый взгляд.
Рост зверя стоя 22см. по ушки.
Заказной. Возможен повтор от 5000р.

2.Этого малыша зовут Мирт. Поймал волшебное лесное создание, очень похожее на котика. Был взят с собой в цивилизацию, накормлен и напоен кофе.
Он умещается в ладошку, максимально подвижен для своего размера, может самостоятельно стоять, сидеть, обнимать лапками хвост. Обладает следящим взглядом, любопытный, озорной кошачий ребенок. Любит компанию и внимание, готов жить на ручках своего хозяина или сопровождать его в кармане сумки.
Волшебные свойства: идеален для хорошего настроения.
Ищет дом. Отдаю первому пожелавшему в ЛС. Возможен повтор похожего котика. Или не котика)
Цена: 2500р.

3.Первый зверь для совместного проекта с  Loki Laufey, волко-дракон.
Еще в процессе лепки я не знал, какого дракона поймаю. Предполагал, что канонического, с рельефной чешуйчатой мордой, ан нет. Предположительно, зверь имеет отношение к азиатским драконам. Характер упрям, задирист, на морде своей носит боевую отметину: шрам, пересекающий нос по диагонали (то не моих рук дело). Обладает проникновенным взглядом небесно-голубого цвета. В лапах сжимает переливчатый оранжево-сиреневый стеклянный шар, нужный ему для того, чтобы собирать в него негатив и обращать в позитив.
Магические свойства: компаньон в мире сновидений, помощник, защитник.
Подвижность хорошая, прекрасно и компактно сбубливается, имеет подвижные ушки, свободно поворачивает голову, шевелит лапками, хвостом, сидит и стоит с минимальной опорой. Длина: 55 см. Пожелал откликаться на имя Север.
Свободен для резерва, забрать можно будет, как только финальную работу с ним закончит  Loki Laufey. О желании стать хозяином зверя беспокоить в у-мейл меня или Локи. Возможен повтор. Цена за похожего зверя 4000р.

4.Второй зверь для совместного проекта с  Loki Laufey, феникс.
Феникс вышел ярким и.. немного не традиционным. Ну, в плане того, что на орла он не смахивает, даже на жар-птицу похож весьма отдаленно. В шутку зову его африканский археоптерикс, ибо занятное сходство в комплекции и окрасе на лицо. Птиц очень хотел на улицу, но за окном случился дождь.
Магические свойства: этот малыш огонь и выбивает всю эмоциональную сторону человека прямо ему под ноги, мол, смотри и разбирайся. Особенно если долгое время скрывать и сдерживать свое реальное естество. Его вариант перерождения суров, но действенен. Вкупе с общим фоном и чувством города я чуть не сдох пару раз.
У него подвижное тело, лапки, маховые крылья и армированый хвост. Самостоятельно стоит, может раскрыть крылья или использовать маховые перья как жестовые пальцы рук.Размах крыльев: 30см., рост: 18см. Пожелал откликаться на имя Амарх, в переводе "алый гранат".
Свободен для резерва, забрать можно будет, как только финальную работу с ним закончит Loki Laufey. О желании стать хозяином зверя беспокоить в у-мейл меня или Локи.
Возможен повтор. Цена за похожего зверя 4000р.

5.СНИЖЕНА ЦЕНА на подвижного котика-каинде по имени Ракеш. Что-то он засиделся, а ведь на самом деле он клевый, харизматичный улыбака. Добродушный улыбака-ксеноморф обладает неземной гибучестью (включая длинный хвост и гребень, который можно как складывать к спине, так поднимать в азартном жесте), узорами на морде, и бархатистой текстурой кожных покровов. Мягонький, уютный гибрид котика и каинде амедха.
Его имя пафосно переводится как "властелин полуночи". Подвижная тварюга обладает интеллектом и чувством юмора, легко поддается дрессировке и млеет от почесываний тощего пузика и пяточек. Самостоятельно стоит и сидит, а если дать ему опору, может изогнуться в весьма интересные позы.
Отлично сбубливается в спящем состоянии, любвиобилен, станет хорошим спутником для ценителя экзотики.
Высота 30 см. в холке, длина около 70 см, исполнен на проволочном каркасе (включая гребень вдоль позвоночника), голова и лапки лепные, из пластики, расписаны акрилом и покрыты лаком. Каинде амедха бархатный, мягкий, у него прошиты мышцы и, насколько это было возможно, анатомические особенности.
Может быть одомашнен. Цена: 12500р. 10 000р.

1.

2.

3.

4.

5.

@темы: Духи Помощники и Охранники, Животные Силы, Современный шаманизм

---

Базаров Б. Д. Таинства и практика шаманизма. - Улан-Удэ: Буряад унэн, 1999

[Шакти Проциона]

Базаров Б. Д. Таинства и практика шаманизма. - Улан-Удэ: Буряад унэн, 1999

В монографии Б. Д.Базарова "Таинства и практика шаманизма" впервые выносится на суд читателей уникальная система взглядов профессиональных шаманов Бурят-Монголии.
Эта система еще со времен реформ эпохи Чингисхана, его сыновей и внуков передавалась, сохраняясь по принципу "из уст в уста", строго по наследству от учителей-наставников к ученикам от первых ученических шагов послушников...
Есть книга в электронном варианте (формат pdf)
Если нужна - скидывайте е-мэйл в личку... Попробую скинуть, но файлы очень большие!!!! Может не получиться!
+++
Нашла ссылки, где очень много литературы по шаманизму
vk.com/club9780220
vk.com/arhivciem

запись создана: 08.04.2015 в 09:35

@темы: Труды известных авторов

---

Новый зверь

[Элеонора Фокс]

Сделала вот такого дракона. Получился явным подростком, но из хорошей семьи. В меру озорной, в меру воспитанный, очень мягкий и подвижный в руках. В нем живет неистребимый дух исследовательства и преодоления любых препятствий, встающих на пути. Хороший зверенок, я довольна. Станет верным другом хозяину.

+6 превью кликабельных под катом припрятаны

@темы: Мир Шамана, Духи Помощники и Охранники, Животные Силы, Современный шаманизм

---

Большой медведь.

[Элеонора Фокс]

Ну вот. сделала большого, сильного, красивого медведя с подвижными, до кончиков пальцев, лапами. Не знаю почему, но уже второй медведь у меня получается добрым, что впрочем не отменяет спокойного осознания своей сокрушительной силы. Сильному нет необходимости постоянно доказывать свое место в этом мире. У него есть время и возможность побыть добрым и проявить великодушие.

+5 кликабельных превью под катом

@темы: Шаманские атрибуты, Духи Помощники и Охранники, Животные Силы

---

Интервью с Шаманкой...

[Шакти Проциона]

Нашла информацию совершенно случайно и решила, что подобные интервью здесь в тему и многим могут быть интересны

04.04.2015 в 05:23

Пишет  aura16:

Шаманка Донья Хулия: «У нас нет времени тянуть и продолжать дальше уничтожать Землю»

У нас нет времени тянуть и продолжать дальше уничтожать Землю
В этом году, будучи в Мексике, мне удалось уговорить на интервью необыкновенного собеседника — шаманку племени масатеков Донью Хулию. Наша экспедиция проехала более шести тысяч километров по полуострову Юкатан, центральной и южной части страны, исследуя археологические зоны и центры исчезнувших древних цивилизаций — майя, тольтеков, ацтеков, масатеков. И нашла живых продолжателей их традиции.


Индейский поселок штата Оахака, куда мы добрались только под вечер, затерялся высоко в Кордильерах. Горы наделяют это место исключительной силой и чистотой. Наследники некогда могущественных индейских племен Мезоамерики живут отдельными компактными поселениями вдали от остального мира. Место нашего пребывания особенное — здесь сохраняют древнюю традицию священных шаманских ритуалов. И вот мы сидим в доме у шаманки доньи Хулии. Побеленные мелом стены, глинобитные полы, домотканые покрывала на видавшем виды диване. Донье Хулии 75 лет. Это небольшая, черноволосая женщина, с живыми карими глазами.

К шаманке мы попали неслучайно. Еще недавно для иностранца такая встреча была бы невозможна. Вход на ритуалы индейцев был закрыт для белого человека с ХV1 века, с тех пор как Кортес завоевал их исконные земли. Конкиста варварски уничтожала местное население, их верования и шаманские ритуалы, на которых употреблялись особые грибы, расширяющие сознание. Этой традиции по меньшей мере 3000 лет, что подтверждают многочисленные находки каменных изваяний грибов, украшенных лицами богов и демонов. Индейцы почитали их за растения силы, открывающие двери в другие миры. А католическая церковь — «сатанинским зельем», истребляя практику их использования огнем и мечом. Но даже свирепые методы инквизиции не смогли искоренить древние традиции. Они стали таинством. Индейцы настолько ревностно оберегали эти ритуалы, что все это время ни один из белых людей не знал о них. Даже ученые стали сомневаться в их достоверности.

Только в 1933 году в горах штата Оахака в том же селении масатеков, куда привело и нас, нескольких американских антропологов впервые допустили на секретные церемонии. Но им отвели лишь роль зрителей и не позволили активно участвовать в ритуале. По сравнению с ними нью-йоркскому миллионеру и по совместительству этноботанику Гордону Уоссону несказанно повезло. В 1955 году он вместе со своей женой Валентиной, русской по происхождению, добрался всё в ту же деревню, которой вскоре, как оказалось, предстояло сыграть поворотную роль в современной истории. Спустя две недели, когда Уоссон уже потерял всякую надежду и собирался отступить, удача ему улыбнулась. Одна из шаманок уступила его мольбам и впервые в истории пребывания белых в Мексике, он познакомился с «волшебными грибочками» на шаманской церемонии.

Это событие навсегда изменило не только лично Уоссона, но и весь мир. Вскоре миллионер-этномиколог передал образцы грибов своему приятелю Альберту Хофману в Швейцарию. Доктор Хофман выделил из этих грибов действующие вещества и синтезировал их. Так в 1958 году из бутылки был выпущен джин под названием ЛСД. Однако «волшебные грибы» и ЛСД принципиально различаются. Первые по мнению курандеро — обладают живой душой и собственным сознанием, ключом открывающим «очи духа». Второе — химический эрзац, ведущий в тупик. Шаманы, употребляющие «волшебные грибы», выступают духовными водителями своего народа и целителями всего мира. Они провидцы и оракулы, те, чьими устами «глаголят боги». Однозначно, что роль шамана в сакральном путешествии важна не меньше, чем самого растения силы.

Первые сведения о грибах и хикурие в 70-е годы публике открыл известнейший писатель-мистик ХХ века Карлос Кастанеда, описавший свое обучение у мага и шамана племени яки дона Хуана. Тайна священных растений ускользнула к людям отнюдь не по недосмотру Неба или случайному совпадению. Видящие шаманы знали, что мир входит в новую фазу эволюции и может нуждаться в некоторой части оберегаемых ими знаний. Очевидно, поэтому в конце ХХ века на ритуальные церемонии стали допускать некоторых иностранцев, искавших подобные таинства.

Главное действо, запущенное грибной церемонией, разворачивается внутри каждого персонально. Характер видений во многом зависит от уровня личной энергии участника, поэтому у каждого путешествие имеет свои особенности. Описание их все равно будет лишь смутным намеком на открывшееся в результате прямого опыта. Ведь как бы тщательно мы не изъяснялись, «слова всегда нас обманут», как говорил дон Хуан. Сама церемония начинается на закате солнца и продолжается около пяти часов. Все это время шаман поет песни, призывает духов и святых, читает молитвы. В специальной ритуальной комнате с иконостасом, украшенным цветами и горящими свечами воскуряется копал и травы. Символы и атрибуты действа соединяют в себе шаманизм и христианство. Масатеки вообще склонны смешивать свои традиции и мифы с христианскими убеждениями. Даже католическая церковь поселка расписана изображениями грибов.

На следующий день после церемонии мы снова встретились с шаманкой.

- Донья Хулия, расскажите о своей семье. От кого вы получили свои знания и кому передали?

- У меня десять детей — шесть дочерей и четыре сына. Старшему сыну 54 года, он живет со мной. Моего мужа уже несколько лет нет с нами. Я выучила испанский, только когда вышла замуж, а до этого знала только язык масатеков. Работе курандеро — так в наших краях называют шаманов — меня обучила свекровь, которую звали Риджина Каррера. А я в свою очередь передала ее своим детям: каждый из них имеет способности и может работать. Мои дети уже подготовлены к делу. С волшебными грибочками они знакомы с детства. Например, моя младшая дочь попробовала их первый раз, когда ей было три года.

- А как будет с внуками? Я заметила, они у вас смотрят телевизор…
- Да, молодежи такое развлечение нравится, но я вижу, что это плохо на нее действует. Я не приветствую, то, что дети это смотрят.

- Вам известно, с каких времен ведет начало ваша традиция?
- Никто точно не знает, когда она началась и сколько поколений до нас этим занималось, но это архидревняя традиция, которая уходит далеко в тысячелетия. Она всегда считалась самой почитаемой и священной. Раньше с очень большим уважением относились к людям, которые проводили ритуалы со священными растениями. Это очень специфическая работа, которую делали особые люди. Сейчас к ней пытается подступиться немало заинтересованных, но многие делают ее неправильно. Я занимаюсь своим делом с 16 лет, а сейчас мне 75, и все эти годы я делаю его именно так, как меня научили в традиции. Свекровь, которая передала мне наше знание, очень хорошо работала с грибами, практиковала другие виды работ связанные с целительством. Отправляла людей в другой мир во время перехода и после смерти. Она была очень хорошей курандеро. Могла помочь найти любую пропажу. Если, например, терялась какая-то вещь, лошадь или человек, или что-то у кого-то украли, к ней приходили, она видела это и говорила где найти.

- Сколько растений вы используете для ритуалов?
- Пять священных растений, которые могут дополнять друг друга. В основном они имеют общую задачу, и я ее воспринимаю, как некую чудесную способность трансформировать сознание человека. Видеть вещи по-другому. Но каждое из растений имеет свои особенности и преимущества и по-разному влияет на видение человека. Поэтому в зависимости от конкретного случая, я использую разные растения.

- Каково назначений молитв и песен, которые вы исполняете на церемонии? Насколько я поняла, они ведут и направляют процесс?
- В молитвах я прошу разрешения у высших сил на проведение ритуала и представляю им всех людей, которые присутствуют на церемонии. На каждого участника провожу очистительный обряд. А мои песни откупоривают ум человека, раскрывают его сознание и способность воспринимать высшую реальность, потому что у многих людей «жесткие» головы и они очень закрыты. Надо их открыть, провести большую работу, чтобы показать им путь. Эти ритуальные песни очень древние, они выступают как проводник, который показывает дорогу в другие миры. Бог нам все приготовил: стол уже накрыт и трапеза, которую предназначил для нас Господь, уже ждет. Но нам нужен указатель туда, и в этой роли выступают песни. А я здесь для того, чтоб вести вас наверх.

- Сколько духов и святых вы призываете во время церемонии?
- Я призываю 106 святых, а некоторые имена я не имею право называть, насколько они сакральны. Даже мы не можем произносить имена всех святых.

- Сколько надо пройти церемоний, чтобы очистить тонкое и физическое тело?
- Можно сказать, что церемония самая настоящая школа. Только в этой школе не пишут и не читают, тут другой способ обучения. В целом его можно разделить на десять условных уровней. Сейчас у меня ученики проходят только первый, второй и третий уровень. Люди учатся потихонечку.

- Если человек будет принимать растения сам без шамана, его путешествие может быть непредсказуемым?
- Надо очень многое знать, чтобы это делать. Во-первых, надо правильно видеть, кто такие грибочки. Я вижу их как живых существ со своим сознанием. Во-вторых, надо знать у каких сил попросить разрешения на ритуал. Потом, как открыть сознание и сердце во время ритуала. Это наука и во все времена были люди, назначенные на такую работу. Перед ритуалом мы делаем приношения и просим разрешения приобщиться к матери- Земле. Мы не говорим: «Давай гриб, веди нас в свое царство!» Мы должны просить. И на протяжении всей церемонии мы обращаемся к грибам только через прошение. Просто так взять съесть грибы или какие-то другие растения безрассудство, это может вызвать совсем другие эффекты. Один раз, прилетев из Индии, я рано утром шла по улице и встретила приезжих. Как выяснилось, этим людям сказали, что я живу в другом месте и повели их туда. Им потом было явно плохо.

- Сколько вы получили посвящений, прежде чем заниматься своим делом?
- Нет какого-то числа посвящений, но я вижу, что нахожусь достаточно высоко, чтобы делать эту работу. Я вхожу в международную ассоциацию, которая называется «13 бабушек». Эта организация объединяет шаманок и курандеро тех стран, где жива священная традиция. В ней я представляю свою страну Мексику. Нас приглашают делиться знаниями по всему миру.

- А как возникла эта ассоциация и почему в ней именно 13 членов?
- 13 человек получилось само собой. Это именно те люди, которых надо было собрать. Мы дополняем друг друга, потому что каждая из нас делает разную работу. У нас есть бабушки из Бразилии, Амазонии, Индии, Аляски, Непала, Дакоты, Никарагуа, Перу, Китая, Аризоны. Когда мы собираемся вместе, то делаем определенную работу. А кроме того стараемся передать свои знания на разных конференциях психологам и психиатрам.

- Проводите ли вы церемонии на благо планеты?
- Да мы делаем такие ритуалы, для этого и была создана наша организация. А еще мы боремся с массовым распространением оружия, с тем, что идут войны и надвигается экологическая катастрофа. Мы видим большой вред от использования некоторых технических изобретений. Как целители выступаем против использования химии в продуктах, и особенно — трансгенных продуктов. Мы стараемся так повлиять на человечество, чтобы развернуть его с гибельного пути, на котором оно находится. Скажите всем у себя дома, что мы призываем вернуться к естественному, не использовать вредное и синтетическое, не отравлять ядами Землю. Чтобы люди узнали насколько это важно, мы выступаем на конференциях, встречаемся с разными религиозными и духовными лидерами. Например, с Далай Ламой. Но такие встречи происходят не по нашему желанию, потому что мы хотим с кем-то увидится — их проводит Организация Объединенных Наций, которая участвует в планах нашей ассоциации.

- Удивительное дело — шаманы разных стран объединяются в ассоциацию и сотрудничают с ООН!
- Просто время и ситуации сейчас таковы, что мы не можем, как прежде сидеть в горах и сельве. Мы объединились только для того, чтобы сделать все возможное для спасения Земли и сообщить тем, кто готов слушать, что эпоха разделения остается в прошлом. Многие люди ошибаются, думая, что разные религии ведут к разным источникам — это иллюзия. Религия это форма, а Бог един, и я Его вижу в своих церемониях как чистый Высший Дух. И неважно, что в одной стране его называют так, а в другой иначе. Любой человек, который выходит на уровень восприятия чистого духа, осознает эту истину.

- Наверное, все, кто попадает в ваши края, чувствуют их особенность. А уж вы о них знаете лучше других…
- Безусловно, эти места имеют очень большое значение. Я работаю здесь именно потому, что очень хорошо чувствую землю, горы и всю природу. Я использую копал, благовония, которые тоже «родом» из этих мест. Все что Отец-Бог посеял, имеет на Матери-земле свою функцию и роль. Самый высокий холм в наших горах — место жертвоприношений, точнее подношения подарков. На языке масатеков оно означает воина, который оберегает это место, хозяин Уаутли. Он защищает от злых духов и людей, не позволяет воровать души. Мы его видим как высокого мужчину с белой кожей на черном коне, в одежде, которую носят музыканты. На каждом из холмов по четырем сторонам света мы совершаем жертвоприношения. Я работаю с грибочками, а есть мужчина в деревне, курандеро, который отвечает за то, чтобы благодарить землю, подносить подношения духам. Кроме того, он может еще читать по маису. Большинство курандеро имеют еще и другие задачи и возможности кроме своей специализации. Без связи с духами земли невозможно проводить ритуалы. Конечно, любой человек связан с землей. И каждый может брать ее силу. Но нужно научиться правильно взаимодействовать с этой энергией и знать, как попросить о ней. В этих местах мы приносим как подаяние земле зерна какао. Они своего рода плата за грибочки, которые едят на церемонии. В других местах может быть другой ритуал. Главное, человек должен обратиться к земле и попросить ее дать энергию.

- Можете сказать какой характер у Земли?
- Он непрост, хотя она очень терпелива и милостива со всеми, кому дает жизнь. Прежде всего, надо понять, что мы живем только потому, что есть Земля. К сожалению, многие об этом даже не задумываются и находятся в иллюзии, что они живы сами по себе. Поэтому так много ущерба и вреда причиняют земле. Как ее сейчас отравляют, сколько губительного делают в космосе! Это приносит огромный вред нашей общей матери и не может пройти безнаказанно. Если люди и дальше станут так себя вести, недалеко то время, когда они будут массово погибать. У нас нет времени тянуть и продолжать дальше поступать так как прежде. Уже сейчас все чаще случаются землетрясения, цунами, падают метеориты…Я вижу, что многие из происходящих катастроф являются следствием содеянного людьми. Некоторые из тех, у кого есть деньги и власть, настолько захвачены всепоглощающей бессмысленной жадностью и эгоизмом, что цинично используют и убивают не только себе подобных, но и саму Землю. Для видящих их гадкие секреты отнюдь не тайна.

- Существуют ли еще в этих местах брухо — черные колдуны?
- Да, брухо в наших краях есть. Когда меня приглашают на церемонию куда-то в другое место, я говорю: «Нет, приходите в мой дом». Я не хочу иметь что-то общее с людьми, которые работают нечисто. Тот, кто пришел в мой дом, другое дело: я знаю, кто это и зачем он пришел.

- Говорят, брухо могут превращаться в животных. Как такие вещи происходят?
- Ты хочешь практиковаться? (смеется) Все познается на личном опыте. Ничего сверх-непонятного и архисложного. Обычные шаманские практики. Есть такие, кто это делает. Превращаются в ворон, львов, ягуаров, собак, кошек. Это на самом деле так, как ни трудно в подобное поверить многим людям. Я знаю эту магию, и как она делается. Знаю людей, которые ею занимаются. Но поскольку я христианка, то предпочитаю не заниматься такими вещами. Я вижу свой путь в другом.

- Каким вы видите тот мир, куда души переходят после жизни на земле?
- Есть много вещей, о которых пытаться говорить словами бессмысленно. Их можно постичь только на опыте, а рассказывать об этом невозможно. Это большая тайна, которую человек может узнать только сам. Я не могу о ней говорить. Скажу только, что сейчас провожу специальные обряды — провожаю свою сестру, которая недавно ушла в другой мир. Это особая работа. Однако, если человек горячо стремиться открыть тайны духа, Бог дает ему такую возможность.


planeta.moy.su/news/shamanka_donja_khulija_u_na...

@темы: Современный шаманизм

---

Семинар "Магия заговоренной свечи"

[Evelena]

Доброго времени суток. Так вышло, что стала администрировать семинары... попросили выложить в доступных местах с похожей тематикой. Что в общем то я и делаю. Это может быть интересно всем, кто увлекается эзотерикой. Свечи - атрибут любого ритуала, как правило. Огонь чаще сопровождает нас в различных ритуалах, будь то в домашних условиях или на природе. Семинар подойдет как для новичка, так и для опытного.

Семинар «Магия заговорной свечи»
Авторский семинар Ярославы Агеевой
Магия свечей - это очень сильная магия, ибо свеча соединяет в себе все 4 стихии. Маг, прежде всего, использует силу стихий, ибо они являются составными элементами всего в явном мире. Влиять на явный мир- это значит взаимодействовать со стихиями, поэтому , создавая магический алтарь, маг выделяет на нём место для каждой из них. Алтарь- главный помошник мага во время обряда. Главной стихией, с которой идёт взаимодействие- это стихия огня. Мы- огненные существа, ибо огонь жизни в нас дает нам Солнце, а сам огонь- есть наместник Солнца на Земле, ибо он греет и светит, когда Солнце перестает греть и светить. Для успешной практики магии огня необходима настройка на огонь, умение соединяться с ним, чувствовать его проявления в жизни.
Воск ассоциируется с землёй, но когда свеча горит- он плавится и становится жидким, как вода. Воск - живой материал. Будучи жидким, он как вода, впитывает в себя информацию, затвердевая, сохраняет её, и плавясь от пламени свечи, передаёт её через огонь в Божественный мир.
Чтобы свеча стала настоящим магическим инструментом, нужно сделать её самому или доделать готовую. Для вкладывания информации- образа в свечу нужно правильно составить заговор и заговорить либо воск во время изготовления из него свечи, пока он застывает, либо соответствующее масло, которым смазывается свеча. Можно усилить эффект добавлением соответствующих трав.
Кроме того, чтобы свеча стала действительно волшебной, необходимо изготавливать и использовать её в обряде в определённое время.
Обо всём выше сказанном вы узнаете на этом волшебном семинаре.
В программе семинара:
1) Свеча как соединение всех 4 стихий, способы взаимодействия.
2) Алтарь для обрядов со свечами, принципы его создания и освящения
3) Время и условия проведения ритуалов
4) Настройка на огонь
5) Принципы составления эффективных заговоров
6) Создание заговорной свечи, выбор цвета и формы
7) Травы и масла для усиления эффекта свечи.
Семинар двухдневный будет проходить 11 апреля с 10: 00 до 18:30, 12 апреля с 13:00 до 18:30.
Ведёт семинар Ярослава Агеева- глава центра культуры и традиции Руси "ЖИВой РОДник", врач, целитель, маг- практик. Подробнее в умыл, либо сюда vk.com/magia_svechi , [email protected]

@темы: Тем, кто в Пути

---

Набор рун "Вороны"

[Nokomis]

В нашей мастерской новая обновка: руны в раздвижной коробочке.
Она очень удобна в использовании.

- Набор плотно закрывается, что делает его пригодным для транспортировки, но не смотря на это, он очень просто открывается.
- Каждая плашка надёжно укладывается на своё место, и вы можете быть уверены, что руны не растеряются, пока вы на них не гадаете.
- Достать плашку из своего "гнезда" тоже не трудно: есть специальные отверстия для пальцев.

На крышке набора изображены Хугин и Мунин — пара воронов в скандинавской мифологии, которые летают по всему Мидгарду и сообщают богу Одину о происходящем. Их имена можно перевести как "мысль" и "память".

Изображение воронов Одина совсем не случайно взято для украшения рунического набора. В шаманской традиции ворон наделяется способностью хождения между мирами, а как посланник верховного аса, ворон издавна символизирует добычу скрытых знаний.



Толщина набора в закрытом состоянии 1,5 см.
Размер коробочки 20 на 17 см. Размер плашки с руной - 3 см. в длинну, 1,8 см. в ширину.

Изображение нанесено путём гравировки. При желании заказчика, можно нанести любую другую картинку.

Стоимость - 1300 рублей.

Москва\Тюмень. Пересылка во все города России.

На коробочку можно нанести любое изображение по желанию заказчика.

Чтобы заказать пишите в у-мыл, или заходите в дневник.

@темы: Мир Шамана, Шаманские атрибуты

---

О модераторстве...

[Шакти Проциона]

Уважаемые сообщники! Если я правильно поняла, то в орбисе затмения произошли кое-какие разногласия между модераторами сообщества, в связи с этим хотелось бы навести кое-какой порядок!
1. Владельцем сообщества является  Эн-наатари, которая большую часть времени проводит вне сообщества, но только она может принять решение о вступлении в сообщество кого-либо. Именно поэтому очень многие ожидают этого очень долго. Просим прощения
2. Администратором сообщества являюсь я, стараюсь по мере возможности контролировать, что здесь происходит.
3. Модераторами сообщества являются  snowflake_flying и  Ast-chipa, потому что они часто размещают качественную информацию. В обязанности модераторов входит поддерживать порядок в пространстве сообщества, в частности в своей теме, например:
- Если кто-то некорректно выразился, модератор имеет право отредактировать сообщение, не меняя общего смысла. При этом в сообщении добавляется фраза "отредактировано тем-то... причина...";
- Модератор имеет право сделать замечание в теме форума и т.д.
В связи со спецификой интересов предлагаю закрепить за  Ast-chipa раздел Сновидения, ОС, а за  snowflake_flying разделы Мир Шамана и Шаманские практики.
4. Убедительная просьба ко всем сообщникам - относитесь уважительно друг к другу.
5. Решение об удалении сообщений принимает Администратор и Владелец сообщества... (А то я даже ничего не почитала, прям обидно... )
Если есть желающие модераторы на раздел - милости прошу, заявку в U-mail

@темы: Тем, кто в Пути

---

Тотемная гиена Шая

[Morand]

Рыжие пятнистые гиены-проводники - санитары мира мертвых эгрегора Вуду. Они убирают и перерабатывают лишнее, отжившее, мертвое. В каком-то смысле они могут и исцелять, отсекая лишнее. Как будто зараженную руку отрезать, спасая тело. Стихия - Земля и Смерть.
Это нижнемирское существо, предпочитает погосты и земли, пропитанные энергетикой Смерти. Обладает даром провидения. Так же существо-проводник, способное указать дорогу как умирающим в мир мертвых, так и странствующему духу шамана в пределах эгрегора и за ним.
Шая - барышня с норовом, из тех альфа-девиц, которая не позволила бы мужчине ездить на себе. Она весьма скрытная и подозрительная, но всегда приходит, когда нужна ее помощь.
Выглядит как обычная пятнистая гиена. Только размером где-то с лошадь. Глаза янтарные. На морде маска в виде черепа гиены, расписана абстрактным узором. Маска обвешана подвесками в шаманском стиле. С деревянными и костяными подвесками. И перьями. На шее цепь-ошейник с другими подвесками-волнами из цепей. Посередине ошейник украшен птичьим черепом, напоминающим вороний. По бокам тоже подвески - кости, камни, перья, клыки, когти, дерево. На лапах шаманские кожаные браслеты с бусинами. На спине мягкое седло по типу лошадиной попоны.
Рост в холке: 23см., в длину 52см. Обладает частичной подвижностью (проволочный каркас + лепные лапы), принимает игровые позы.
Больше фото здесь

@темы: Тем, кто в Пути, Духи Помощники и Охранники, Животные Силы

---

[Ast-chipa]

Шаманы ищут для своих ритуалов особые места на природе, места силы. Если же мы занимаемся сновидением, то для данной практики мы так же ищем место силы, либо создаем его. Городские шаманы обустраивают свои спальни так, что они становятся особым местом их личной силы. Тут важно все, от освящения и правильного постельного белья, до мантии-ночной рубашки и защитных талисманов. Шаманы продумывают все, даже ритуал омовения перед своими ритуалами, так чем же отличается от этого практика ОС? Мы должны освободить место для встречи с силой, а это значит, что вечерний ритуал является важной составляющей в подготовке к сновидению. Таким образом мы плавно перестраиваем свое сознание от привычного нам дневного к состоянию сна наяву и после к глубокому сознанию сновидения.
Можно использовать определенные запахи, чтобы настроиться на нужный лад, можно использовать освящение, если обычно вы привыкли спать в темноте. Все это являются определенными "якорями", которые помогут нам в достижении ОС.
Создайте для себя храм сновидений, где кровать служит вашим алтарем, и постепенно это место наполнится вашей личной силой и намерением. Как думаете, почему во время простуды нам хочется залезть под одеяло и хорошо выспаться?! Причем не любое одеяло нам подойдет. Мы стремимся в знакомое нам место, где много нашей энергии, где мы чувствуем себя в безопасности и используем для этого тот предмет, который наиболее пропитан нашей энергетикой. У кого-то это своя подушка, у других - одеяло. Это предмет нашей личной силы и поэтому так трудно от него отказаться. У некоторых людей даже возникает беспокойство, если приходится ночевать вне дома и пользоваться чужими спальными принадлежностями.
Так что создание своего храма сновидения, и определенного ритуала перед вхождением в этот храм, становятся приятным и важным путем по направлению к практике сновидения.

Техника: как вы окажетесь в своей кровати и выключите свет, попробуйте с закрытыми глазами "увидеть" обстановку своей комнаты. Не нужно вспоминать где что стоит, важно именно "увидеть" предметы своей обстановки, словно вы смотрите на них открытыми глазами. Возможно такое, что вы "увидите" на столе предметы которые сейчас на нем не лежат, или на полке очертания вазы, которая уже там не стоит. Замечайте такие детали. Это упражнение тренирует астральное зрение, и поможет вам лучше настраивать его во сне. Так же, дает возможность выхода из тела, если будете его делать во время засыпания.

@темы: Сновидения, ОС

---

Современный шаманизм

[Луис]

Доброго времени суток. Давно хотел написать сюда, но добавили только сейчас, за что большое спасибо : ) Суть сего поста в следующем: я ищу совета. Ну, или просто мысли по данному поводу. Возможно кто сталкивался с чем-то похожим, ну или может что подсказать. В комменты или в у-мыл и заранее спасибо.

Вопрос в следующем: как, собственно, понять, что в тебе есть задатки шамана, а все происходящее не является чем-либо иным - может проявлением чего либо другого, а может просто фантазией. Читал я по этой части не так много, да и все написанное в основном относится к северным народам с несколько другой культурой жизни. А у нас все таки город.

Может если расскажу немного о себе, это прояснит ситуацию. Сам я по сути атеист, но вполне осознаю и хм... чувствую (?) различные как бы я назвал их потоки. Иногда получается вливаться, иногда нет. Процесс этот не осознанный, поэтому как работает объяснить вряд ли смогу. Как проявляется - пожалуйста - на потоке, к примеру, возможно кратковременное часто до абсурдности исполнение всего "сценария": чудесным образом складываются обстоятельства, ты чуйкой знаешь куда идти и что делать и все получается. В последнее время стали как бы ощущаться чьи-либо болезни. Почти как физическое воздействие. Если это еще до кучи и осознается, могу, опять таки неосознанно, перетащить к себе - человеку лучше, а я заболеваю. В статьях часто писали про такой важный пункт, как шаманская болезнь. То, как это описывали - не было, хотя стал замечать, что если энергию никуда не дену и как-то игнорировать начинаю все это дело - становить реально плохо. Не просто плохо, а хуже некуда со всеми вытекающими. С духами не разговариваю : ) хотя часто бывает проплывают мысли, неожиданные и иногда в тему, но не мои. Некоторое время назад был такой случай, что сидел занимался своими делами и вдруг провалился в белое пространство. Вроде понимаю, что сижу у себя дома перед компьютером, а с другой стороны - там. Тогда собственно, и пришла мысль о потока и их разделениях - то пространство, как изнанка и что-то типа точки сборки. Выходя в наш мир, как через призму - оно разделяет потоки, а там - соединяет. Нашел похожую аналогию с мировым деревом, или что-то вроде, когда шаманы путешествуют к духам. Задумался. Поэтому и решил написать сюда. Надеюсь не зря : ) Ну и так, для дополнения: грибочки и прочие прелести не употребляю, практически полный ЗОЖ (даже шампанское не пью), поэтому собственно суть сего - не воздействие каких-либо в-в. Различным течениями, да и просто подобным интересуюсь давно, правда практики у меня обычно выходили кривые. Когда был мелкий и еще учился в техникуме, пытался открыть что-то типа портала, после чего в доме появилась какая-то тень, которая ходила по ночам и всех дущила - об этом мне на утро рассказывали друзья, которые оставались ночевать, да и домашние. По родовой линии: мать рассказывала что прадед умел лечить руками, сама же она у меня умеет в злости стаканы взрывать, раньше работала в группе эзотериков, но после жуткого случая там - ушла. Сказала, что больше к этому не вернется. Спрашивал, ради эксперимента, может ли показать приемы какие - отказалась и вообще молчит, как партизан.

Ну, наверное, я все сказал. Надеюсь на понимание и, возможно совет.

@темы: Вопросы и ответы, Тем, кто в Пути, Современный шаманизм

---

Шаманские переходы

[Эн-наатари]

Классическое описание шаманского перехода

"...В уединённом месте я нашёл дерево с огромными корнями, сел рядом с ним так, чтобы можно было не напрягая глаза видеть место соединения корней и ствола. Достал духоловку — в моем случае это бубен, — поставил корытце для камлания духов. Начал выстукивать ритм для привлечения духов дерева к корытцу, в которое положил смесь, приготовленную специально для них. Через некоторое время я увидел, как из-за дерева вылетели две точки и начали виться над корытцем. Некоторое время они просто летали вокруг, как бы играя сами с собой, потом отведали приготовленное для них "блюдо" и явно остались довольны. Насытившись, они превратились в духов этого дерева и спросили меня, чего я хочу. Я попросил их сопроводить меня в нижний мир, они согласились и, приняв опять образ маленьких точек, начали кружиться вокруг меня. После этого я ощутил, как мое тело становится невесомым и, когда я полностью отделился от тела, они подхватили меня и втянули в щель между двумя корнями. Мы начали скользить по поверхности одного из них. Наш путь был быстрым и без осложнений. Мы вышли с другой стороны, где я отблагодарил и отпустил духов.
Дальше шаман делает то, что ему было нужно..."
Очень важное замечание

В описываемом мной случае шаман преодолел переход без проблем, так как он проделывал это не в первый раз, но если Вы идёте впервые или новым путем, стоит остеречься таких вещей, как появление насекомых на Вашем пути или каких-нибудь чудищ, особенно если они ведут себя агрессивно по отношению к Вам или скалят Вам зубы. В этом случае лучше вернуться и отложить своё путешествие.
Современный способ
"...Как-то в городе меня заинтересовал один заброшенный дом. Я тщательно его осмотрел и постарался запомнить все детали. Обойдя весь дом, я нашел место, в котором мне было комфортней всего. Устроившись на нем поудобней и включив магнитофон с моими шаманскими мелодиями, я начал свою практику. Постепенно, слушая ритм барабанов, я перестал ощущать окружающий меня мир. Когда ощущение окружающего мира вернулось ко мне, я увидел, что смотрю на самого себя, сидящего на полу. За окном были сумерки. Мне захотелось снова обойти весь дом. Я повернулся к самому себе спиной и вышел в дверь. Вид дома почти не изменился, если не считать, что в некоторых местах появилось свечение, дающее возможность достаточно хорошо видеть. Спустившись в подвал, в одной из комнат я увидел повалившуюся кладку. Я подошёл и стал её разбирать, за ней оказался коридор. Пройдя по нему, я увидел шахту с лестницей. Я взобрался по лестнице, открыл люк и вышел на поверхность уже в нижнем мире..."

"...Мысленно сформулировав свою задачу, а именно: мне нужно было вылечить друга, у него был сильный кашель, — я лег спать. Во сне мне приснился пес, он подошел ко мне и сказал:
— Я слышал, ты ищешь лекарство для друга?
— Да.
— Пойдем, я покажу тебе, где его можно взять.

Я пошел за ним, и мы спустились в метро. Сели на электричку, которая через некоторое время выехала на поверхность и остановилась. Станция больше напоминала перрон для пригородной электрички. Пес вышел и сказал, чтобы я шел за ним. Мы спустились с перрона и пошли по полю. Пройдя немного, он указал мне на кустарник и сказал, чтобы я отнес его ветку и положил ее другу на грудь. Я сорвал ветку, поблагодарил пса и куст и на той же электричке вернулся в город, в метро. Выйдя из метро, я оказался около дома, где живет мой друг. Я зашел к нему домой, мой друг спал. Я не стал его будить, а положил ему ветку на грудь.
Через пару дней мой друг выздоровел..."

Как видите, смысл не изменился, изменились только инструменты — объекты.

(с) Вик

@темы: Шаманские практики, Современный шаманизм, Шаманские картинки

---

Шаманы и Смерть: легенды

[Ланори Брок]

24.02.2015 в 15:04

Пишет  The Highgate Vampire:

Представление о смерти в шаманизме
Пишет  Марленикен:

В 1912 году в Сибири финский ученый Т. Лехтисало записал легенду о шамане, который «после своей игры на бубне поднялся в небо к Нуму. Нум сказал ему, что он его не звал, и приказал пойти к Нгаа, то есть, к Смерти — стать зятем Смерти. Семь дней шаман скитался под землей, пока, наконец, не добрел до дома смерти. Но Нгаа не захотела выдать за него замуж ни одной из семи своих дочерей, а предложила шаману остаться у нее и стать её слугой - в противном случае обещала сожрать шамана. Семь дней они боролись друг с другом, наконец, Смерть совершенно изнемогла и сказала: «Отпусти меня. Прошу тебя, не убивай меня! Я отдам за тебя младшую дочь. Но ты останься у меня и будь моим помощником. И тогда, если в верхнем земном мире добрый шаман будет выполнять свою работу добросовестно, я буду отпускать души больных».
В этом отрывке легенды - и в то же время мифе-референции к моей работе — образ шамана с удивительной естественностью связывается со смертью и со скитанием под землей в потустороннем мире.

Возьмем другой текст далекой, но тоже шаманской культуры — маньчжурской. В начале XVII века на трон огромной китайской империи сели государи-маньчжуры. История шаманки Нисан восходит к этой эпохе: «...Шаманка Нисан надела на себя птичий халат, взяла обвешанный колокольчиками пояс и опоясалась им, на свою голову она надела шаманский убор с девятью птичками... Сильный голос ее звенел... В нее вселился дух... Она повалилась на землю... Лицо ее совершенно изменилось... Вместе с духами, которые шли за ней вереницей, она отправилась прямо в страну мертвых. Долго ли, коротко ли шли они - наконец, дошли до берега Красной реки. Там она осмотрелась, но не увидела на переправе ни лодки, ни лодочника. Тогда она бросила свой бубен на воду, встала на него и в один миг вихрем перелетела через реку...» После этого Нисан прошла через трое ворот Страны мертвых; в этой стране она нашла душу молодого человека из зажиточной семьи и вернула ее в Страну живых - воскресила юношу.
Почти такой же миф о первом шамане обнаружил В. Диосеги в бурятском фольклоре: «...Он ходил по нижнему миру, где злые духи держат под замком души обреченных на смерть людей. Но и тут он не нашел души мальчика. Шаман искал везде: под землей, под водой, в пещерах, в лесах - нигде не находил ее. Тогда он сел на свой бубен, как на коня, поскакал на небо, где продолжил поиски. Наконец, он нашел эту душу в божьем небе - в бутылке, горлышко которой Бог закупорил большим пальцем правой руки. Шаман на коленях стал просить Бога отдать ему душу мальчишки. Но Бог отказал ему. Тогда шаман превратился в осу и ужалил Бога прямо в лоб. Испугавшись, Бог правой рукой ударил себя по лбу — в это мгновение шаман успел вынуть душу мальчика из бутылки и бегом помчался вниз в земной мир...»

Три мифические повествования объединяет идея связи шаманского дара со смертью, с потусторонним миром — местом пребывания душ умерших людей. Можно еще приводить примеры текстов о хождениях великих шаманов в потусторонний мир, например, о посещении царства хана Эрлика, куда шаман попадает только преодолевая особые трудности переходит через мост, острый, как лезвие.
Автор: М. Хоппал

@настроение: знай наших

@темы: История Шаманизма, Мир Шамана

---

Шаманская могила

[Ланори Брок]

Оригинал взят у Избушка на курьих ножках

Перевёрнутая вверх ногами шаманская "воздушная могила"

Во-первых, "воздушным погребениям" в древней Сибири способствовала суровая зима, которая в сочетании с вечной мерзлотой на большую часть года превращала землю в сплошной ледовый монолит, в котором не так-то просто было вырыть могилу. Вместе с тем очень маленькая плотность населения и наличие огромных лесных массивов позволяли без всяких санитарных проблем размещать в них редкие захоронения, буквально «тонувшие» в тайге.

Второй причиной воздушных похорон были языческие традиции, существовавшие тогда не только на территории современной Якутии и не только среди предков нынешних саха. Они практиковались на сопредельных таежных территориях у многих северных, северо-восточных народов вплоть до монголов.

Не всем сегодня известно, но далекие предки европейских славян и их соседи когда-то, еще до погребальных костров, хоронили своих усопших подобным образом. Отсюда и идут русские народные сказки, например, о царевне, спящей в хрустальном гробу, подвешенным на цепях. А если вспомнить под этим углом описание «избушки на курьих ножках» и «бабы яги – костяной ноги», у которой «нос уперт в потолок, голова – в стену, ноги – в дверь», то становится ясно, что речь именно о воздушном погребении. Тогда понятен и суеверный страх, охватывающий добрых молодцев перед случайно обнаруженной и вроде бы безобидно лесной «избушкой».

Для сооружения арангаса саха (а также эвенки, юкагиры, эвены) выбирали четыре рядом стоящих дерева, отпиливали им вершины и на высоте примерно 2-х метров соединяли перекладинами. На эти перекладины и устанавливался гроб, представлявший из себя выдолбленную колоду из двух половинок цельного и достаточно толстого ствола. Специальные фиксаторы и клинья плотно прижимали верхнюю часть колоды к нижней и неподвижно закрепляли весь гроб на помосте. Иногда, чтобы корни деревьев меньше прогнивали, их обнажали, снимая сверху дерн и действительно превращая их в «курьи ножки». Образцы таких захоронений можно увидеть в Музее Дружбы под открытым небом в с. Соттинцы Усть-Алданского улуса.




А жителям якутских улусов хорошо известны возможные последствия беспокойства шаманских могил, поэтому и спрос с них строже. Помогать этнографам селяне не считают нужным. В одном центральном улусе Якутии на несколько сел окрест лишь один мужчина проговорился ученым, да и то, будучи нетрезвым. По его наводке ученые нашли богатый арангас женщины, одни массивные золотые перстни чего стоили! Но радость была недолгой. Один из участников экспедиции сошел с ума, а другой оглох. Неприятности разного рода прокатились и по жителям окрестных сел.

Шаманские могилы оберегают себя не только от людского любопытства, будь он даже научно-исследовательский, но и наступления техногенной цивилизации. В эвенкийском селе Куберганя Абыйского улуса решено было построить взлетно-посадочную полосу. Однако старики с самого начала подняли шум, что нельзя строить в отведенном месте – вблизи находится могила шамана. Но в стране торжествующего атеизма взлетная полоса была построена там, где ее и запланировали.

Приехало начальство, прошел торжественный митинг, а потом по случаю праздника решили прокатить на самолете местных ребятишек. Они радостно набились в Ан-2, самолет пробежал по взлетной полосе и неожиданно замер. По случаю праздника, в поселке оказалась полноценная комиссия. Осмотрели Ан-2 и глазам своим не поверили! Отказ двигателя и поломка винта, что на практике одновременно, в общем, очень маловероятно. Иные крестились, благодаря, что все это произошло на земле. А старики пояснили, что шаман пожалел детей.

Другим повезло меньше. Вечером в речке, в которой купались все, утонул бригадир строителей. Его жена, прибывшая на похороны, не могла поверить, что в таком месте можно утонуть. Не прошло и месяца, как от аппендицита, перешедшего в перитонит, умер второй строитель. Очередной рейсовый Ан-2, пробежав все взлетные 700 метров, так и не смог взлететь. А по нормам достаточно и 400 метров. Самолет вылетел на пеньки просеки, и люди не погибли только потому, что второй пилот на краю площадки резко сбросил газ. Первый же пилот был потрясен всем случившимся и целую неделю был практически невменяем.

При разборе причин происшествия, не только эксперты, но и прибор-самописец подтвердили абсолютно правильные действия пилотов и полную исправность всех систем самолета. И объяснить происшествие можно было только мистикой.

Наконец, выводы сделали, и было принято решение, идущее вразрез со всей коммунистической идеологией. Разыскали стариков, которые так яростно выступали против строительства и попросили их совершить особый ритуал, испрашивая прощение у шамана. За государственно-совхозный счет была принесена и жертва в виде бычка. После этого обряда неприятности прекратились.

Другая история случилась в селе Эльгеска Верхоянского улуса. Ровную площадку перед могилой шамана, жившего в Х1Х веке, облюбовали под аэродром. И опять нашелся старик, который долго ходил по районным властям и доказывал: «Нельзя!». И снова никто не хотел слушать. Утвердили проект, начали работы. В первое же лето довольно близко подошли к захоронению и словно на невидимую черту наткнулись. Трактора и бульдозеры, как заколдованные, ломались один за другим. Шло пассивное сопротивление. Протоптавшись до холодов, бросили «незавершенку».

Следующей весной началось новое наступление на шамана. И пришлось шаману защищать свою могилу более действенным методом. Вскоре утонул тракторист. Тогда бригадир, доведенный до отчаянья, направился к шаманской могиле, в сердцах ткнул в нее палкой и даже плюнул со словами проклятья. Конец бригадира был страшным – он сначала полностью ослеп, а потом умер от страшных головных болей. Площадку так и не достроили…

Авиационно-шаманскую тему можно продолжить эпизодом, связанным с самой известной удаганкой Якутии, красавицей Анной Павловой – Удаган Дохсурума. Рассказы о ней собрал и систематизировал Айыы ойуун Владимир Кондаков, с которым они принадлежат к одному роду, восходящему к легендарному Дуо5а боотуру. Анна Павлова и после смерти никому не давала себя обижать. Однажды лесорубы обосновались близко от ее могилы. Но у них сгорел балок, потом начались разного рода неприятности. В общем, лесорубы убрались подальше. Потом в этом месте решили тянуть газопроводную ветку, ведь это Вилюйский улус, нефтегазовые месторождения. Но опять ничего не вышло. Газопровод пришлось пустить в обход могилы удаганки, что вызвало удорожание проекта. Наконец, над могилой шаманки стали летать вертолеты. Однако летчик, поставленный на эти рейсы, вскоре запросился на другие рейсы. Он пояснил, что всякий раз, когда он летит над определенной местностью, в небо взлетает грозная женщина, у всякого способная вызвать ужас. Летчика подняли на смех, а его коллега вызвался добровольцем: «Придумал какую-то летающую бабу, лишь бы от работы уклониться! Дайте мне этот маршрут!». Его вертолет рухнул… Маршруты полетов изменили. Теперь могилу Анны Павловой – Удаган Дохсурума никто не беспокоит.

Не всегда соприкосновение с шаманскими могилами вызывает ужас и панику. Иногда соприкосновение с шаманскими могилами становится знаком грядущей инициации. Два таких случая описаны Владимиром Кондаковым. Однако, надо оговориться, что один из этих случаев произошел с ним самим, а другой – тоже с великим шаманом. Так что примеры нехарактерны.

Духи ушедших шаманов не желают мириться с изменениями, происходящими в обществе. Они требуют исполнения обязательной программы культа. Удивительные события, связанные с перезахоронением шамана произошли в 1930-х годах в Горном улусе. Их детали собрал учитель села Бэс-Кюель И.Павлов, в 90-х годах опубликовавший их в районной газете на якутском языке. Этой историей занимались органы НКВД, что придает случившемуся особую окраску и достоверность.

Ойуун Монньогон, чье имя переводится с якутского как Черная смородина, жил полтора-два века до описываемых событий. При жизни он пользовался доброй славой целителя. В положенное время потомки его перезахоронили. А в 20-30 годах ХХ века он стал все чаще беспокоить потомков, хотя арангас выглядел вполне прилично. Мооньогон жаловался, что его заливает дождями, а на кисти правой руки истлело сухожилие, потому палец закатился под спину. Его необходимо вернуть на место и закрепить. В прежнее время, просьбу шамана выполнили бы немедленно, но во время борьбы с пережитками прошлого и нарождающегося культа личности, родственники робели. Наконец, терпение у шамана лопнуло, и начались «репрессии». Несчастные потомки оууйна оказались между двух огней. Пришлось им выбирать, либо исполнить родственный долг и навлечь на себя гнев властей, либо продолжать ощущать немилость Монньогона.


Победили родовые связи. Летом смутного 1937 года сельсовет Атамая провел сталинский ысыах в честь новой конституции. А после этого мероприятия, без лишнего афиширования, провели перезахоронение Монньогона. Ответственным за это мероприятие был назначен председатель колхоза «Красная звезда» А.С.Максимов, а обряд провести приглашенный ойуун Омокун.

Присутствующие 80 человек убедились, что на правой кисти действительно не хватает одного пальца. Его нашли под спиной, закрепили сухожилием от жертвенного жеребца. Но это был не самый волнующий момент перезахоронения. Голосом ойууна Омока Монньогон потребовал себе провожатого, поскольку опасался, что не найдет дороги. В древности якуты вместе со знатным человеком хоронили и провожатого, обычно мальчишку-стремянного. Но как быть толпе колхозников? Добровольцев уйти на тот свет досрочно не нашлось. Тогда Монньогон сообщил, что в таком случае с ним отправится на тот свет камлающий ойуун, но в таком случае, всех потомков будет преследовать рок. У ойууна Омока начались судороги и он начал заваливаться, когда сделал шаг вперед 70-летний Григорий Федоров, который сообщил, что достаточно пожил на этом свете и готов быть провожатым.

Собравшиеся перевели дыхание, но Монньогон еще раз всех напугал, вещая голосом Омока: «Из-за сегодняшнего дня в будущем вас ждет большая неприятность. Она случится по вине одного молодого человека и дойдет до суда. Но вы говорите только правду и потерпите несколько месяцев. Я сам явлюсь в городе к кому надо, и ваши страдания на этом закончатся».

С чувством исполненного долга родичи разошлись по домам. В том числе и Григорий Федоров. Он спокойно отдохнул после ысыаха, поел, распорядился детям по хозяйству, лег спать и… умер. Хоронили его всем миром, как героя.

Вскоре дела в Атамае пошли на лад – исчезли болезни, прекратился падеж скота, стали возвращаться прежние беглецы. Но однажды приехал молодой ревизор-уполномоченный из райцентра. Не застав на месте председателя колхоза, он решил просмотреть документы и обнаружил папку «Дело по расходам Старика» со всеми ведомостями и денежными расходами. Молодец быстро сообразил, какую на этом деле можно сделать карьеру.

Так родилось следственное дело «по хищению госсобственности, религиозной пропаганде и убийству», давшее право в соответствии со знаменитой статьей 58 назвать главных виновников «врагами народа». Председатель колхоза, шаман, два активных помощника были арестованы, а остальных участников мероприятия стали вызывать на допросы. Шел 1937 год. НКВД спустило в райотдел указание максимально раскрутить дело и устроить громкий, показательный процесс. Понятно, что такая фактура бывает редко, и многие могли получить заветные звездочки, профессиональную славу и продвижение по службе. Жертвам НКВД выскользнуть из этих ежовых рукавиц было немыслимо, нереально.

И вдруг… Главный прокурор республики приказал «прекратить дело за отсутствием состава преступления». НКВД-шники ничего не поняли, ведь они положили столько сил. А дело-то было верное. Видимо, Монньогон и в самом деле явился в городе к кому надо, решили земляки и вздохнули с облегчением. Так, усилившийся из-за перезахоронения дух шамана проникся проблемами потомков и помог разрулить проблемы, в которые они попали из-за него.

История имеет продолжение. В середине 70-х на могилу шамана наведались этнографы. С ними был и фотограф. Перед уходом, у фотографа пропали документы и бумажник с деньгами. Все кругом обшарили – но не нашли. Такое вот жертвоприношение получилось. И пленка оказалась просвеченной, и все лето беднягу преследовали напасти.

Не повезло и кинорежиссеру Алексею Романову, который, работая над фильмом «Орто дойду» («Срединный мир», решил запечатлеть перезахоронение Айыы ойууна – останков великого шамана Эргиса в Хангаласском улусе. Сначала киногруппа не нашла арангас. Затем две ночи подряд кинорежиссер видел тень, надвигающуюся на детскую кроватку сына и звук колокольчиков. Но и тут он не сделал выводов. Наконец, когда киногруппа добралась до арангаса, все услышали ржанье, хотя никаких жеребцов поблизости не было. Затем увидели огромного орла в небе, каких не бывает в природе. В конце концов, на поляну обрушился сильнейший вихрь со снегом. И вся обстановка говорила о том, что в этой местности происходит что-то мистически-ужасное. Люди спаслась бегством, и на этом общение киногруппы с великим шаманом закончилось. Ну, не хотят шаманы привлечения публичного внимания к местам своего упокоения.

Не только техника, даже природные стихии отступают перед шаманскими могилами: и огонь, и вода. Общеизвестны многочисленные случаи, когда таежные пожары обходят стороной шаманские могилы. А вот свежий пример водной стихии, уважившей шамана. Якутяне помнят огромное наводнение 1998 года. Не обошло оно и село Чериктей Усть-Алданского улуса. Многие дома оказались в воде по самую макушку, и их хозяевам пришлось спасться в каменном здании двухэтажной школы в центре села. И оттуда сельчане наблюдали такое чудо. Мощное течение оторвало террасу от избы покойной Веры Николаевны Рожиной – целительницы и ясновидящей, и отнесло метров на сто вниз. Потом стихия, как бы поразмыслив, сначала остановила похищенную часть жилища, а потом аккуратно вернула на место. Сельчане были потрясены, тем более, что они называли Рожину Удаган-Вера. И дом ее, с которым произошло все это, - давным-давно нежилой – стоит своеобразным памятником знаменитой землячке. Люди верят, что время от времени хозяйка в нем гостюет. А когда сошла вода, сельчане опять были удивлены. Во всех затопленных домах полы были покрыты толстым слоем ила и грязи, печи рухнули. И только в доме Удаган-Веры, пол блистал чистотой, а печь была совершенно суха. Половодье обошло и сельское кладбище, где покоится Удаган-Вера.

Возвращаясь к интеллекту мистической силы, заключенной в шаманских могилах, можно предположить, что со смертью шамана умирает только физическое тело. А астральная сущность – Ийэ-кыл остается, так же, как и его духи-помощники. В своих работах Айыы оуйуун Владимир Кондаков называет этот феномен связью с Космическими силами, которая после смерти шамана не только не исчезает, а, наоборот, усиливается. В старину саха считали, что такую космическую связь шаман поддерживал еще 44 года, в отдельных случаях – 250 лет, а великие шаманы - до 400 лет.

@настроение: равновесие

@темы: История Шаманизма, Мир Шамана

---

Лунный волк-оборотень Сильвер

[Morand]

Третий из звериных богов авторского мира. Он спустился на землю с Луны, но не нашел здесь покой. Он в постоянном поиске, и держит свой путь на Север.

Cкачать Мельница На Север бесплатно на pleer.com
Полностью подвижный тотемный компаньон. Рост в холке 26см.
Больше фото здесь

@темы: Духи Помощники и Охранники, Животные Силы

---

Амулетная мастерская "Ведьмина ловушка".

[Nokomis]

В нашей мастерской появился целый набор готовых амулетов, которые нетерпеливо ждут своих хозяев.
Также, у нас еще остались гадальные наборы со скандинавскими рунами.

Приходите, у нас много интересного, и мы очень любим изготавливать что-то новое на заказ!

---

Тотемная лиса-оборотень

[Morand]

Маленькая, смелая лиса-огневка станет хорошим компаньоном как для человека, так и для бжд-куклы.
Самостоятельно сидит и стоит, принимает игровые позы, может шевелить ушками и уютно сбубливаться в руке)
Рост в холке: 10см., в длину: 37см.
Сделана на заказ. Больше фото здесь

@темы: Духи Помощники и Охранники, Животные Силы

---

Как подружиться Животным Силы

[Эн-наатари]

23.01.2015 в 00:16

Пишет  Talein:

Медитации на определение своего тотемного животного.
Знакомство с тотемным животным.

Эту технику – медитацию Вы можете применить для того, чтобы найти своё животное силы – свой тотем, наладить с ним связь, начать общение, получать от него силу и знания.

Техника

[Тотем] ♦ Устройтесь удобно там, где Вам никто не помешает. Полностью расслабьтесь.

♦ Попросите своё подсознание, Ваше Высшее Я помочь Вам найти Ваше животное силы. Вы можете пригласить Вашего гида или ангела–хранителя оберегать Вас и направлять.

♦ Войдите в медитативное состояние или самогипноз. Если Вы очень глубоко входите в такое состояние, то можете настроить будильник, который поможет Вам «вернуться».

♦ Увидьте себя в лесу или в горах. Оглядитесь вокруг. Обратите внимание на огромное дерево с большим дуплом. Или увидьте большую пещеру.

♦ Если Вы увидели дерево с дуплом, то залезайте на него, а затем в дупло. Вылезайте из этого дупла с другой стороны дерева. Если вы увидели пещеру, то смело входите в неё и идите вперёд до тех пор, пока не увидите выход. Выходите из пещеры.

♦ Теперь Вы попали в мир животных силы. Увидьте себя на природе: на красивом лугу или поляне, в закрытой бухте, на берегу озера или в другом месте. Испытайте чувство умиротворённости. Почувствуйте силу и красоту этого места.

♦ Подождите немного, позвольте Вашему тотему появиться перед Вами. Иногда животное появляется сразу.

♦ Позвольте животному заговорить с Вами. Спросите у него, чему оно может Вас научить. Обращайте внимание на всё, что оно делает, говорит и на то, как выглядит Ваше животное силы. В этот момент Вам передаются необходимые знания и даются советы. Именно за этим Вы пришли в нижний мир животных силы.

♦ Если хотите, узнайте имя своего тотема. Потрогать его Вы можете только тогда, когда животное позволит Вам это сделать. Действуйте по обстановке. В этом путешествии у каждого будет свой опыт.

♦ Поблагодарите животное. Если Вам нужна дополнительная уверенность, то попросите, чтобы в течение одного или двух дней Вы получили знак того, что именно оно является Вашим тотемом. В качестве подтверждения Вы можете увидеть это животное в жизни или его изображение по телевизору, в книге, на рисунке, где угодно. Оно может явиться к Вам во сне или в видении.

♦ Подождите пока животное уйдёт, потом вернитесь в пещеру или дупло дерева, проделав обратный путь. Окажитесь там, где начали своё путешествие. Выходите из медитации.

♦ Поблагодарите Вашего гида и ангела-хранителя, если Вы к ним обращались. Поблагодарите своё Высшее Я.

♦ Если с первого раза у Вас не получилось Ваше путешествие и знакомство с тотемом, не расстраивайтесь. Практикуйте медитацию, и у Вас всё получится.

♦ Если Вы познакомились со своим тотемом, то можете продолжать с ним общение, получая от него силу и знания. Найдите информацию о своём тотемном животном, так Вам будет понятнее, чему оно может Вас научить.

♦ Помните, Вы получили именно тот тотем, который Вам необходим сейчас. Когда Вы освоите нужные знания и получите необходимую силу, этот тотем уйдёт от Вас. Через какое-то время Вам понадобится новое путешествие и знакомство с Вашим новым животным силы.

Источник: http://www.interestingbox.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=173&Itemid=212

Тотемное животное силы – подружитесь со своим тотемом.

Древние народы, в частности индейские племена, знали, как обращаться с энергиями природы и использовать их себе во благо, будь то вода, земля, растения или животные. Они всегда с уважением и почтением относились ко всему живому и благодаря этому могли рассчитывать на помощь различных стихий. Именно индейцы открыли и подробно описали такой феномен как тотемные животные. У каждого человека есть тотем – магическое животное силы, которое помогает ему в сложных ситуациях, дает силу и мудрость. Если вам интересно узнать новые стороны себя, а также узнать, как получить больше от своего тотема, предлагаю прочитать эту интересную статью. Есть несколько способов узнать свой тотем. Первый и самый простой – определить его по дате рождения. В Интернете для этого предостаточно ресурсов. Второй – встретиться с тотемом во время медитации – мне он кажется наиболее достоверным (как минимум, вы сможете проверить, верно ли определили тотемное животное по рождению). И, наконец, третий, наиболее осознанный – выбрать себе тотем, исходя из ваших потребностей. На двух последних способах я хочу остановиться подробнее. Медитация для встречи с тотемным животным силы Эта медитация выполняется на четвертой или сердечной чакре человека. Вам вовсе необязательно разбираться в чакрах, чтобы ее выполнить, достаточно четко представлять себе, что она находится в центре груди на уровне сердца и имеет ярко-изумрудный цвет. Итак, выберите удобное положение тела, прикройте глаза и некоторое время концентрируйтесь на дыхании, повторяя «вдох-выдох». Затем сосредоточьте свое внимание на сердечной чакре, пусть ее изумрудный цвет станет ярче; мысленно произнесите: «я иду навстречу своему тотемному животному» и представьте, что ваше сознание переместилось в центр четвертой чакры. Оглядевшись вокруг, вы видите все в зеленом цвете; перед вами коридор изумрудного цвета, и вы начинаете по нему идти. Не торопитесь, осознавайте, что в конце пути вас ждет встреча с тотемом. Пройдя коридор, вы можете оказаться где угодно, я не буду давать картинки, пусть их предоставит ваше сознание. Присядьте куда-нибудь и ждите появления своего животного. Постарайтесь не программировать, кто должен прийти, пусть ваш разум отпустит контроль. Наконец, появляется ваш тотем – постарайтесь «пообщаться» с ним – погладить, приласкать, поиграть. Поблагодарите за то, что он вам помогает. Проведите столько времени с животным, сколько захотите, затем попрощайтесь с ним и проделайте обратное путешествие по изумрудному коридору в центр чакры, а оттуда верните свое сознание на прежнее место. Теперь вы знаете, какое тотемное животное силы оберегает и поддерживает вас. Узнать больше о разных тотемах и их значениях можно здесь bezvremenye.ru/viewtopic.php?id=178 и здесь tat-nesterova1.ucoz.ru/index/totemnye_zhivotnye.... Как усилить действие тотема Связь со своим тотемным животным можно усилить намеренно, дабы получить от него больше сил и помощи. Один из древнейших способов (правда, не каждый на него решится) – сделать татуировку с изображением тотема. Многие отмечают, что после этого начинает лучше работать интуиция, прибавляется удача и смелость. Менее радикальный способ – приобрести фигурку вашего тотема. Одну, покрупнее, можно поставить дома на видном месте, а другую, помельче, всегда носить с собой. Тотем из благородных металлов (например, медальон) – очень приветствуется, вообще лучше, если он будет изготовлен не из пластика, а из природных материалов. Как выбрать свой тотем Допустим, ваше тотемное животное не совпадает с вашими потребностями или вы не знаете свой тотем, но чувствуете, что вам не хватает, к примеру, стойкости, хитрости или добросердечности. Усилить слабые качества и привлечь новые, можно, выбрав соответствующий тотем. Почитайте информацию и определите, какое животное подходит, осознанно скажите: «Я выбираю тебя в качестве своего тотема», можете выполнить импровизированную медитацию. А можно поступить следующим образом – это называется призвать тотемное животное – сделайте все, как в медитации на определение своего тотема. Выйдя из зеленого коридора, скажите: «Я призываю свое тотемное животное силы – волка (например)» и ждите его появления. Если животное появилось – значит, отныне оно будет вашим тотемом. Не рекомендуется гнаться за наиболее «модными» тотемами – львом, рысью, пантерой. Если ваше животное – скунс или сова, поверьте, они дадут вам намного больше, чем какой-то тигр. Тотем сам выбирает вас, исходя из того, что вам сейчас нужно. Поэтому, кстати, тотем может меняться в течение жизни несколько раз – старый уходит, новый приходит. И последнее: крайне не рекомендуется плохо обращаться с животными, которые соответствуют вашему тотему – бить их, издеваться, употреблять в пищу – так вы показываете свое неуважение, и тотем может покинуть вас.

Источник: improve-me.ru/3177

@темы: Духи Помощники и Охранники, Животные Силы

---

Амулетная мастерская "Ведьмина ловушка".

[Nokomis]

Всем привет!

Наш магазин несколько меняет формат, и теперь мы умеем делать вот такие замечательные вещицы. Продаём первую партию : )

Рунические наборы для гадания.

Оба выполнены из берёзы.Тёмный набор получил свой оттенок благодаря обработке морилкой.
Размер каждой коробочки - 11 см., размер рунной плашки 2 на 3 см.,толщина 3 мм.
Изображение нанесено на дерево путём гравировки.

Оба сейчас живут в Москве. По необходимости перешлём по почте.
Стоимость одного набора - 600 рублей.

Пишите в личку!

---

Осознанное сновидение... что это?

[Ast-chipa]

Давно ничего не писала в сообщество по осознанным сновидениям, поэтому решила пока выложить свой небольшой отрывок, что недавно публиковала в своем дневнике. Тут я наглядно показываю что такое вообще ОС, и с чем его едят.

Следует различать обычные сны, осознанные сны и астральный выход. И для этого я создаю этот пост.

Бессознательный сон и полу-осознанный сон: человек находится внутри самого себя, своим сознанием он находится только внутри своего кокона и не выходит за его пределы.

Т.е. во время бессознательных и полу-осознанных снов мы можем пребывать в любом их слоев (эфирный, астральный, ментальный, казуальный) собственного энергетического кокона и видеть то, что в нем находится, правда вся информация будет зашифрована в определенных образах.

Совсем другое дело - осознанные сны: в них мы можем как пребывать в своем коконе, так и делать одну интересную вещь, которую я сейчас опишу.
Посмотрите на картинку:

На рисунке виден этот маневр. Дело в том, что даже находясь внутри своей оболочки мы можем видеть другие миры, для этого мы создаем канал, через который связываемся с нужным миром. Этот канал создается из нашей энергии и после прекращения связи возвращается обратно в кокон. Это что-то вроде щупальца, через которое мы можем оценить окружающее пространство. Используя его, мы можем получать информацию ото всюду при этом не выходя из тела. Именно это состояние я и называю астралом. Т.е. ты видишь энергию, можешь частично ею управлять, можешь получать нужную информацию, но тем не менее ты не рискуешь, т.к. все равно пребываешь в своем теле. Это своего рода как интернет..)))
По этому каналу мы так же можем и путешествовать, т.е. создав канал, мы можем пустить все свое сознание по нему и тогда у нас получается непрямой выход из тела через сон.
Но я стараюсь не путать осознанные сны с непосредственным ВТО, т.к. это вещи все-таки разные. ВТО осуществляется без создания этих каналов и осуществляется как непосредственный выход в ту среду, где находится твое реальное тело, а потом уже ты можешь перемещаться куда пожелаешь. Вся сложность этого маневра заключается в том, что тебе нужно сохранить свое сознание полностью без прерываний осознанности.

Первым делом нужно отметить, что наши сны различаются по степени осознания себя в них. Различают бессознательные сны, сны с небольшими "островками" осознания, и осознанные сны. Глупо было бы считать, что только осознанные сны являются полезными, отнюдь. На самом деле каждый вид снов является полезным, т.к. в каждом из них прорабатываются различные нюансы личности и достигаются различные цели.
Бессознательные сны - это прекрасная возможность отслеживания своего подсознания, т.к. они нам показывают только то, что действительно в подсознании есть, без всяких примесей, которые создаются нашим эго. Полу-осознанные сны - помогают нам не только выловить то, что есть в нашем подсознании, но и сразу частично это проработать. А вот уже осознанные сны - это инструмент, который помогает нам выйти за пределы своей личности в поисках силы. А теперь по-порядку:

Бессознательные сны: В первую очередь, когда мы начинаем заниматься сновидениями - нужно выбросить все сонники, т.к. они только запутывают нас, а не помогают разобраться. Любой образ или действие во сне имеют свои причины, и единственный способ узнать что же они значат, это заглянуть внутрь себя и задать правильные вопросы. Где Я? Почему я прихожу сюда? Что ищет здесь моя душа?
Понаблюдайте за собой, займитесь сновиденным сталкингом, найдите повторяющиеся сны и разберитесь, почему именно эти сны к вам приходят. Сны этого уровня как правило говорят о каких-то потребностях, или чертах характера которые вы в себе давите в обычной жизни, или о желаниях, которые не завершены. Такими незавершенными желаниями являются те, которые вы хотели сделать, но отложили и забыли о них. Т.к. энергия была направлена на это желание, то в вашем энергетическом поле она все еще висит, и единственный способ ее высвободить - это либо выполнение этого желания, либо сознательная его отмена (вы честно признаетесь себе, что оно уже никогда не исполнится, и не тешите себя надеждой, что "когда-нибудь").
Работа с бессознательными снами заключается в первую очередь в отслеживании своих ощущений при пробуждении и записывании сна в дневник сновидений. Если при пробуждении вы чувствуете легкость, радость и счастье, то посмотрите, что вам это счастье дало. Скорее всего вы обнаружите, что во сне Вы смогли удовлетворить свою задавленную потребность. Не забывайте об этой потребности, т.к. этот сон показал Вам ваше слабое место, и если Вы так же продолжите забивать на эту потребность, но проблема перерастет в хроническую и однажды придет к Вам с кошмарами. Кошмары обычно снятся в том случае, если Вы уже очень давно не обращаете внимание на какую-то деталь своей жизни, и энергия неудовлетворения уже не может быть проработана в легких снах. Растущее беспокойство даже если оно не осознается в реальности, копится внутри и выливается в неприятные образы.
Чем глубже Вы работаете с бессознательными снами - тем лучше, т.к. они дают основу для осознанности. Та энергия, которая Вам требовалась для того, чтобы удерживать в подсознании своих тараканов, освобождается и ее уже можно потратить на что-то более полезное. Как правило, когда уже большие проблемы прорабатываются, человек сам по себе начинает осознаваться во снах и ему для этого не надо ломать барьеры собственной головой. Упорство в таких вещах даже опасно, т.к. не просто так для Вас стоят эти барьеры. Барьеры ставятся не для того, чтобы защитить от Вас астрал, а для того, чтобы защитить ВАС от астрала. И пока Вы не проработаете себя через бессознательные сны, лезть в осознанные глупо, т.к. оказавшись в неблагоприятных сновидческих условиях вы будете вести себя неадекватно ситуации и вместо того, чтобы "подлечить" себя, Вы травм только еще больше получите.

Полу-осознанные и осознанные сны: это уже новый виток нашей практики, хотя ступень остается все той же - первой. Все дело в том, что когда Вы проработаете самых матёрых своих тараканов, вам снимают барьер на осознание. Ваше подсознание становится более чистым, самоконтроль становится лучше, и кто-то сверху понимает, что если снять Вам барьер на осознание - Вы себя не убьете в первые пару дней. Но все равно действуют некоторые ограничения и программы, которые в случае чего выбрасывают вас обратно в бессознательное состояние. Эти программы учат нас аккуратности. Сейчас я вам перечислю некоторые из этих программ, которые проявляются сразу, а исчезают поэтапно:
1. "Запрет на эмоции", наверное вы замечали, что когда Вы первый раз осознаёте себя - Вас переполняют эмоции и из-за них вас выбрасывает из сна. Это сделано специально, чтобы в порыве чувств Вы не снесли что-то важное.
2. "Закрытые зоны" - как правило, если во сне вы подходите к какой-то зоне и у вас начинается панический страх и Вас начинает трясти, то эта зона пока для вас закрыта. Подобные эмоции специально транслируются Вам для того, чтобы вы туда не лезли. Этот барьер более предпочтительнее в том плане, что вы не теряете свое осознание. Но если Вы все-таки попробуете туда залезть, то Вас выкинет из сна. Поэтому в этом случае нужно просто развернуться и занять себя чем-то другим.
3. "Запрет на информацию" - это очень хитрый барьер и не все его осознают. Он заключается в том, что когда во сне вы хотите получить какую-то информацию, вам начинают подсовывать ее заменители. Либо голос эмиссара вам начинает говорить о том, что вы и так уже знаете, либо информацию так сильно зашифровывают, что полное ее осознание не возможно. Есть специальные техники на преодоление этого барьера, но он сам по себе снимается, когда Вы становитесь еще более чистыми и когда в центре вашего существа появляется дзеновское спокойствие. Замечено на личном опыте: когда этот барьер падает, знание становится доступным даже в бодрствующем состоянии, но говорить о нем уже нет никакой нужды.
4 "Запрет на Совместные сновидения" - этот барьер стоит для того, чтобы практикующий не запутался в ощущениях. Дело в том, что когда мы начинаем видеть осознанные сны, замечаем, что энергия в них ведет себя определенным образом - она всегда дает отклик. Т.е. любой предмет или человек делится с вами своими ощущениями, и если с предметами справиться еще можно, то нахождение в вашем сне другого сознания может повлиять на вас самыми различными образами. Чтобы избавиться от этого барьера нужно научиться не залипать на вещах и ощущений от них, т.е сознательно себя отграничивать от пространства сна. Это только звучит легко, на самом деле это требует определенной сноровки, т.к. во сне часто столько потоков и воздействующих сил, с которыми справиться не так легко.
5. "Сюжетный поток" - этот барьер появляется сразу как только появляется осознание. Проблема его заключается в том, что из него выбраться бывает довольно сложно, если не проработано намерение и мало личной силы. Сперва практикующий по нескольку раз скатывается из осознанности в бессознательное, т.к. его личная сила меньше, чем сила которая задействована при создании сюжетного потока.
6. "Эфемерность пространства сновидения" - это не совсем барьер, но тоже мало приятная штука. Она заключается в том, что слишком сильное осознание на обстановке сновидения заставляет потоки энергии вибрировать из-за чего получается либо нечеткая картинка, либо обстановка начинает плыть. Это так же происходит если недостаточно личной энергии. С этим можно справиться если регулировать собственную силу в определенных рамках. Но тут тоже есть нюансы. Это зависит от того где ты находишься. Если ты во сне увеличиваешь фокусировку, то картинка плывет, но если ты сновидишь другой мир, то картинка становится все четче и четче, пока мир не становится полностью реальным.

запись создана: 16.04.2014 в 22:52

@темы: Сновидения, ОС